台灣加油　聖嚴法師著


第二篇 面對它、接受它、處理它、放下它！
　　
　　罹難者是全台灣的老師
　　
　　年幼時，我經歷了好幾次大災難。在剛有記憶的年紀，一場長江大水災，浪頭捲起，轉瞬間，全部家當一無所有。印象中父母告誡我們：只要還有一口飯吃，就要感恩。後來幾次水災、兵災，親眼目睹了屍橫遍野的慘況，那種印象，直到今天，都還鮮明刻畫在我腦海裡。我是個出家人，內心無懼。但我相信，這次大地震，許多人一定永遠都記得，午夜夢迴時也還忘不了地震的可怕與無情。
　　
　　所以，此時此刻，我們更要用佛法的觀念來進行災後心靈重建。遇到任何問題，逃避是沒有用的，難過只會讓情況更加雪上加霜，這個時候，只有面對它、接受它、處理它、放下它，這就是「面對現實，當下看破」。佛經中也有一則比喻告訴我們：當身體已經挨了一箭時，不要再讓心靈中箭，否則，就會受到雙重傷害。
　　
　　這次大地震中。罹難者約二千三百多人，代表全台灣二千二百多萬人受苦，他們以生命做為教材，喚醒台灣人的心；他們現身說法，是全台灣的老師，也是恩人。能夠這樣想，家屬也應該調整悲傷的心情。
　　
　　事實上，只要還有一口呼吸，我們都是非常富有的。抱持這份感恩的心，繼續生活下去。要知道，當大災難來臨時，能夠臨危不亂的人，就能夠因禍得福。在災區我遇到好幾位心靈健康的災民，他們說以前捨不得擅改老祖宗留下的房子，現在倒了，正好可以重建，這就是非常健康的觀念。
　　
　　佛經中說，人心亂，鬼神亂，就要有大災難發生。只有正本清源回歸安定人心，台灣社會才能更祥和。災難過後，除了人心要反省，接下來的，就讓我們一起為台灣祈禱吧！（一九九九年十月八日《民生報》刊出）
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之六
　　
　　遇到災害和苦難發生的時候，只要想到所有你自己的關係人都在關懷著你，諸佛菩薩以及你的先亡親友，都在為你祝福，你就會平安無事，度過難關。
　　
　　能捨能放．走未來的路
　　
　　──給罹難的亡者
　　
　　地震發生的這天，我到台北、台中和南投的幾個災區去慰問受難者，站在現場，看到幾百具屍體躺在我腳下，我這一生中，從沒看過這麼大災難和這麼多遺體，他們的家人在一旁痛哭失聲，我雖然沒有流下淚來，但是，我的心也跟著哭了。
　　
　　兩千多位不幸往生的亡者，我一個一個為你們祝禱，人間種種的苦難，原本就是逃不掉、躲不過的，但在地震發生的那一刻，我只盼你們沒有受太多苦。而如今離開塵世，一切的苦難也終告結束，願阿彌陀佛接引你們到佛國淨土，蓮花化身，早日成佛。
　　
　　每一個罹難的亡者，我知道你們必定會不捨，你們在世的親人也頻頻問我：「他在哪裡？現在好不好？」你們一定也看到了生者的淚與悲，但是意外畢竟發生了，你們捨不得肉身也要捨，放不下人世也要放，唯有能捨、能放，生者和亡者才能繼續走未來的路；傷痕不要再去抓，越抓會越痛，只有讓它慢慢癒合，心靈才能真正平靜，苦痛才會停止。
　　
　　我也想告訴所有往生者，你們的肉身雖逝，但在生時所做的功德，所存的好心都還在，再加上阿彌陀佛的慈悲願力，必將接引你們到西方極樂世界去。（一九九九年九月二十五日《聯合晚報》邵冰如整理刊出）
　　
　　罹難者以火葬最好
　　
　　──給罹難者親屬
　　
　　一九九九年九月二十二日，我到台中殯儀館，為地震罹難者助念祈福，並慰問亡者的家屬。當時台中市政府社會局的一位工作人員，正在現場忙碌照顧，同時也為越增越多的遺體處理問題憂愁。有的家屬希望土葬，有的家屬希望擇定日期火葬，而天氣炎熱，許多遺體已發出屍臭，如由政府為每一位罹難者逐一安排土葬，固然工作繁重，縱然統一選在某日火葬，也無法找到足夠的火葬場來消化，所以向我請教。
　　
　　我說依照佛教的信仰，並無必須擇日的說法，而且從教主釋迦牟尼佛起，乃至現代的佛教徒們，身後的遺體，均主張以火葬為原則。特別是在災難中去世的遺體，最好是採用火葬，免得讓亡者老是守著傷殘的遺體難過，捨不得又看不開，火葬之後，亡者神識，便會接受死亡的事實，離開人間而往生天界及佛國去了。如果早日火葬，這對於亡者的家屬們，也可以早日從悲痛中安定下來，一邊好好念佛，一邊也能好好安排正常的生活了。所以不妨分批找到火葬場，依序逐日火化，乃是冥陽兩利的事。追悼法會則待頭七日或三七日由各界聯合舉辦一場超度大佛事。我們法鼓山與台北市政府洽辦的佛教聯合奠祭，已有相當經驗，若有需要，當然義不容辭。
　　
　　我的這段談話，立即通過廣播傳遍全國。因此，罹難者的遺體，幾乎全數是採用火葬，而且沒有經過擇日選時的過程，這也可說是一次喪葬風俗的改良。
　　
　　讓挖掘不到的遺體真正入土為安
　　
　　一九九九年十月五日下午，行政院長蕭萬長先生的夫人朱俶賢女士來訪，因她去地震災區名間鄉的走山現場探慰受災民眾時，見到罹難者家屬們，依舊苦苦地枯等罹難者生還，至少也希望見到遺體。事實上，一座村落數戶人家，被整座山頭移位時已壓在山底下，挖救探找遺體的工程已進行了兩週，非常艱鉅，挖到遺體的希望，非常渺茫。所以蕭夫人就安慰那些枯等的罹難者家屬們說：「找不到遺體，就算他們已經是入土為安吧！」
　　
　　當她回到台北，心中反而有些不安，所以前來問我：「這樣的說法，妥當嗎？」我的回答是：「原則上是對的。不過，先應盡力而為設法挖掘，如果確定已經無望，宜在該地立一墓碑紀念，並誦經為之超度。那樣亡者們的遺體就可真的是入土為安，與大地同在而長眠地下了。做了佛事的話，遺體雖在地下，神識卻可超生他界去了。」
　　
　　為了「入土為安」一句話，竟不能釋懷，要專誠前來向我請教，蕭夫人真是一位用心尊重亡者也是尊重宗教信仰的菩薩。
　　
　　要小心，不要擔心
　　
　　九月二十一日大地震之後，不僅是災區的民眾流離失所，有家歸不得；就是非災區的各地民眾，也在一次又一次的餘震中，產生恐懼和憂慮。甚至許多住在大樓裡的民眾，一感到地震，就會匆忙的逃離大樓；即使平房住戶，也擔心著房屋會倒塌。目前，全台灣的許多人，可說是生活在心有餘悸的緊張與恐慌之中。
　　
　　在這次的大地震期間，不少人失去了親人、房屋、田地，以及各種財物；就是一般民眾，也已經直接和間接的受到了損害。大眾感到徬徨，不知未來還會有什麼樣的狀況再度發生，或現在所面臨的損失，該如何補救。
　　
　　這是人心的正常反應，但已發生的事，不可能變成沒有發生，還沒有發生的事，憂心也是沒有用的。憂慮、恐懼、慌張，對平安的事實毫無幫助。倒是由於這次大地震的災情，可喚起全體同胞提高防震、防災的警覺心。首先，心裡要有準備，因為這個世間，任何現象都是無常的，生離死別、成住壞空，是自然的現象。災難來的時候，恐懼、憂慮、悲傷，已沒有用，唯有藉前車之鑑的經驗來加強心的穩定力，亦由平常的防災措施和準備並行。就像第二次世界大戰期間，全國上下都學會了如何躲避空襲警報，如何避免讓流彈傷害，那種措施是相當有用的。
　　
　　若未做好面臨災難的心理準備，也沒有任何預防措施，一旦災變發生，不論大小，均是晴天霹靂、手足無措、呼天搶地，深感無奈、焦慮和失落。其實，不要說像這次九二一大地震這麼嚴重的災難發生，才會有生命和財產的損傷和損失，縱然在平時，也會有所謂「人在家中坐，禍從天上來」之不幸事件在面前出現，所以我們的社會才有所謂的意外保險、醫療保險等措施。盡量避免意外事件發生，就算發生，做好預防準備，能使傷害損失減到最低程度。
　　
　　因此，凡事小心是很有用的，時時擔心不僅沒有用，且會為自己和他人帶來困擾，甚至變成危機，實在划不來。
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之七
　　
　　不論你在這次的災難之中，損失了多少財物、幾位親人和朋友，你最好的辦法是常念阿彌陀佛，祈求佛菩薩給你力量、給你信心，你就能夠使已經過世的親友，平安的往生佛國淨土，也能使你在災難之後，重新走出一條新的人生大道。
　　
　　因為放下，所以心安
　　
　　自從九二一大地震發生以來，無論是災區或者是非災區的民眾都深感不安，產生了許多地震症候群，這是正常的，因為這次震災，我們全國上下每一個人都受到了災難。
　　
　　不過受災的情況，有的輕，有的重，有些是直接的，有些是間接的，在災後，會感覺到悲傷，這是正常的。但是，在悲傷之後，要趕緊的療傷才是當務之急，不要互相指責、批評、埋怨或者是對一些人、一些事攻擊，如此將使得我們的人心社會更加不安。
　　
　　我們現在最要緊的療傷方法，就是心的平安。所謂「心安」就是能夠放下自己受到的傷害，並能夠從事救災工作，那麼你的創傷或悲傷，就會漸漸地平靜、恢復。
　　
　　我們所講的「平安」，並不是在心外追求，而是能夠做到心中的安定，就能夠不受任何災難狀況的困擾或打擊。
　　
　　我常勉勵我自己，也勉勵許多人，應該用智慧來處理事，用慈悲來關懷人，那就一定能夠心安，同時當遇到災難、危急的時候，只要臨危而不亂，就能夠因禍而得福了。
　　
　　給青少年的寶貴經驗
　　
　　經過這次大地震的災難之後，青少年們如果能夠堅強的面對事實、克服物質上的困難，並紓解精神上的打擊，一定能夠成為未來社會和國家的棟樑。所以，在此為這一代的台灣青少年們獻上虔誠的祝福。在青少年的心目中，雖然面對的災難是事實，但不應該視為一種苦難，因為在惡劣的環境和災變的經驗，更能夠使得有志向的青少年們體驗到，生命的意義是珍惜生命和時間，做自利利人的事，同時能夠找到人生的方向，這個方向是在苦難之中，為社會、人群做奉獻和服務。
　　
　　因此，這次的災難，對青少年們未嘗不是一樁好事，是一次寶貴的經驗，也是使得青少年們成長得更健康的一種助力，我在此，再一次地為青少年祝福。
　　
　　從心安起步
　　
　　一般來說，平安就是幸福，亦說，無病就是福。所謂「平安」，其實，心安就是平安！心中少一些不平衡、忿怒、恐懼、仇恨、猜疑，心便較平安一些；多一些慈悲心、多一份包容、多一份讚歎，也就是平安。如此，能讓自己不受外界環境所困擾與影響，而走出一條有智慧的路來，就是平安。
　　
　　至於說「無病」，病可分為身病與心病兩大類。醫生能夠治療的是身體一部分的病，而有許多病，是要靠心來治療。心理的病，不一定靠心理醫師，最後還是要靠自己治療的。能知足、感恩，便能治療自己的心病，若常抱持：還有一口呼吸在，就感到非常地富足，充滿了無限的未來和希望。如此，心中就沒有病了。心中無病，身體有一些小病，也不算什麼。有人說：沒有家鬼，不會死人。意思是說，若心中沒有病，心理十分健康、開朗，充滿智慧和慈悲，那任何邪魔鬼怪都不能入侵的。這才是真正的幸福。
　　
　　聖嚴法師人心重建法語之八
　　
　　在這場大災難中，我們大家都是受了重大傷害和慘痛損失的人，憂愁悲傷是正常的，雖然是正常的，但是如果不能夠調整心的想法，就會受到第二次的傷害，好像是你的身體中了一箭，不要讓你的心再挨一箭。