輪迴的瞬間
　　今年(2008)即將過去，台灣有許多名人走到了此生的終點站，進入另一個輪迴的開始。 這些名人有「經營之神」王永慶、裕隆集團前總裁吳舜文、藝文界老瓊、趙寧、民歌手黃大城...等。古德講：「萬般將不去，唯有業隨身。」一切功名、富貴、財物一樣都帶不走，能帶走的只有一生所造的善業、惡業，不相捨離。所以，真正覺悟的人，曉得要修能帶得走的，帶不走的不必理會，不必多費精神。

【楞嚴經】關於死亡瞬間及輪迴轉世投胎至哪一道有以下描述 :
•阿難！一切世間，生死相續，生從順習，死從變流，臨命終時，未捨煖觸，一生善惡，俱時頓現，死逆生順，二習相交。（《正脈》云，死逆生順，二習相交。當在煖觸下）
•純想即飛，必生天上；若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。
•情少想多，輕舉非遠，即為飛仙，大力鬼王，飛行夜叉，地行羅剎，遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法，或護禁戒，隨持戒人，或護神咒，隨持咒者，或護禪定，保綏法忍。是等親住，如來座下。
•情想均等，不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。
•情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。
•七情三想，沉下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒。水能害己，無食無飲，經百千劫。
•九情一想，下洞火輪，身入風火，二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。
•純情即沉入阿鼻地獄。若沉心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方，阿鼻地獄。(詳見【古今文選】《經律淺輯》大佛頂首楞嚴經講義第二十卷)

　　經文中以臨命終時，未捨煖觸當下之『情』、『想』心境為轉世投胎飛升或是沉墜三惡道之依據，『情』是指 『情執』，指對世間家眷子女、親友之難以割捨或是對功名利祿、器物珍藏的有所留戀，甚或是嚴重的愛恨仇怨...等。『想』是指 『理性的智慧』。是指澄心觀想，非亂想也。

　　由此觀之，我們日常生活要時常觀想自心，如果我現在要離開人世，哪些是我放不下的，有所眷戀的，原來那些是往生的障礙呀！要盡量捨棄，逐日看破放下，相反的要時常觀想諸佛國土勝妙境界，心生嚮往，將來必生天上，想心善業之所感也。這正是佛常說的 『萬法惟心』之理。經文中亦提及若純想飛心中，平日或有兼修福慧者，如供佛為福業，聞法為慧業。及與淨願者得隨願往生，蒙佛接引。(2008/12/31)