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古今寺廟巡禮
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【時事法句】共 12 頁
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201103《所謂•善人》 902
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《所謂•善人》
名副其實的善人，能夠是非分明，智勇雙全，隨緣佈施，不著相布施。所謂三輪體空，就是念頭上沒有一個能施的我，也沒有所施的物，也沒有一個受施的他。印光大師說的好：「所言體空者，了了分明，以分別其當施不當施。但不自以為有功德於人，亦不以為人受我恩惠而已。金剛經所謂「應無所住，行於布施」不著色、聲、香、味、觸、法，而行佈施者，此之謂也。若好人壞人不分別，儘量施於壞人，令彼得之造業，則成罪過，不名功德矣。」（印光大師文鈔）
【太上感應篇】有這樣的故事：
明朝江西《鄒子尹》，是一位非常知名的大善人，他辛勤的從事各種的善事；凡是救濟別人患難，或是成就人家的好事，雖然是天寒地凍，或是大熱的太陽，他都是赴湯蹈火在所不辭，因此大家都稱許他為『首善』。《鄒子尹》病死之後，來到閻王面前，心裡很不服氣；閻王就命令判官，將他的善惡冊子打開來給他看，冊子一打開，就有名利兩個大字。凡是《鄒子尹》一生當中所做的善事，不是記在「名」字下面，就是記在「利」字下面，《鄒子尹》這時候才覺得慚愧服氣。他死後復甦，告訴別人說：「請你們幫助我轉告世間做善事的人，一定要用真誠心，切切實實的做善事；而且要把自己的心地掃除的乾乾淨淨，絕對不要像我一樣，帶著名利心去做善事啊！」說完之後，再過了五天，《鄒子尹》就死了。
他的好朋友，唐時說道：「我對子尹非常的了解，他為人或許免不了好名；至於利，子尹則是一個輕財仗義的人，怎麼到了最後，卻變成了好利呢？一定是他居間號召眾人幫助行善；起初的念頭，也都是為了要做善事而發的願，等到錢財到手之後，他就犯了偶然挪用善款的弊端；開始的時候說：『我只是暫時的借用一下而已。』後來日子久了，竟然就變成假借不還了！這就是《鄒子尹》辛勤勞苦一生的行善，僅博得了名利兩個字的結果。由此可見，陰間往往會揭發人們隱蔽曲折的罪惡，道理就是在此。我能夠體會子尹他的意思，所以才為他解釋說明。
因此轉告世上做善事的人，行善要無為而為而無所不為，隨著機緣而利益蒼生，這樣才是最上等的善。沒有求回報的心，去救拔苦難的眾生，勸人廣行善事，這是第二等的善。廣積陰德，求自己死後不要墮入三惡道中受苦，這樣就是第三等的善了。行善若是有一絲毫為名的念頭，便是錯了路頭啊！若是更有一絲毫的貪念，把善款放進了自己的口袋中，那麼將來墮入地獄，就會像箭一樣的快速，能不害怕嗎？」
這裡特別刊載這個故事，希望以後願意做善事的人，能夠明白其中的道理，不要走錯路啊！(20110301)
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