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  時事法句  
《消毒•殺生》

  這幾年疫情中,大家最常做的事情就是對周遭環境,進行徹底消毒。於是有.....(點我閱讀)

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202211《消毒•殺生》   270
《消毒•殺生》

  這幾年疫情中,大家最常做的事情就是對周遭環境,進行徹底消毒。於是有人問:消毒殺菌算不算殺生?類似問題:醫護人員使用抗生素,算不算殺生?

  經云:「阿瑜率滿阿尼盧陀(即阿那律尊者)以天眼觀水,遂便分明,於其水內睹見中有無量眾生。世尊告曰:不應以天眼觀水。」

  意思是說:佛陀的弟子阿那律尊者在喝水時,用阿羅漢的天眼看到水中全是眾生(微生物),於是他就不敢喝了。佛陀告訴他:不應以天眼觀察,而應以肉眼為準。也就是說,我們肉眼看不到的細菌病毒,不構成殺生的罪業。

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  各種生命有不同的層次,佛教中所謂眾生,可分作三級,高級的為人類,有愛恨情仇及思想記憶。中級的是動物,只有少數如狗、猴子、馬、象..等高等動物有若干的記憶情感,低等動物如蟲蟻,也都會自然地知道逃避死亡的危險,是為「有情眾生」。而植物雖有生死的反應,沒有苦樂的感覺,更沒有思想及記憶,是為「無情眾生」。

  佛教所謂不殺生,以不殺有情眾生為主。是指不殺害能夠知生怕死的動物而言,不及於植物。微生物如細菌病毒,不屬於有情眾生,所以不算殺生。

  可是我們的日常生活中,為了維護環境衛生,除了消毒殺菌外,還必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子、老鼠等問題,乃至於農夫為了種植收成,不得不噴灑農藥,傷害這些微小的有情眾生,該如何是好?

  佛陀時代的僧團也有這些問題。有一回浴室有許多汙水及小蟲子 負責清理浴室的弟子,不知該如何處理,佛說:「除盡污水,清潔浴室。」弟子說:「會傷蟲!」佛說:「不為傷蟲,是為清理浴室。」。這個例子是說為了維護人類生活環境的衛生,予以清理打掃,目的不是為殺傷蟲類,因此,不算殺生。

  所謂萬法唯心,我們要常保慈悲護生之心,不可有故意殺害的心理!對於蚊蠅蟲蟻等微細眾生,其實也不一定要用殺生消滅的方法來解決,可以事前預防,例如家中保持清潔,就不易滋生蟲蟻;裝設紗窗紗門,蚊蠅也不會飛入家中;即使有了蚊蠅、蟲蟻,也可以用驅除或是誘導的方法,善巧方便把它們趕走,盡量不要大量噴藥毒害,免得造業。
 
  其實在我們日常生活中,只是行走及做其他勞務,也會在無意中傷害到無數蟲蟻類,所以要常帶一份懺悔心,多念阿彌陀佛聖號功德回向,祈願這些無知的小生命,於死亡後能轉生善道或超生淨土,這樣就不算犯殺生戒。如果明知殺生,心理上沒有一點懺悔的意念,就失去慈悲心了。
 

延伸閱讀:
《薩婆多毗尼毗婆沙》《根本說一切有部百一羯磨》
《聖嚴法師:殺生的定義和範圍》《印光大師:以吃菜為殺生是邪說》
《佛觀一缽水,八萬四千蟲》《星雲法師:佛教對「殺生問題」的看法》
《不殺生,怎樣請走蚊蟲?》《殺生為業的因果實例》





普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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