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古今寺廟巡禮
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【時事法句】共 12 頁
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202203《自求•多福》 444
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《自求•多福》
拾金不昧! 拾荒婦車站撿8千元 急送警局
新竹關西鎮一名60多歲的拾荒婦人，5日下午在車站撿到1個黃色皮包，裡面有現金8千多元，還有好多證件，怕失主會心急，就提著大包小包的回收物前往派出所報案，有語言障礙的她，寫下“在車站撿到”，警方依據證件連絡上失主前來認領。失主接到通知好開心，面對拾荒婦人拾金不昧，讓她非常感動，發現裡面現金完好如初，當場拿出1千元向對方道謝。
這名婦人平常以撿拾資源回收維生，一天也只有數十元的收入，面對這麼大額的金錢，沒有起貪念，也讓失主和員警，對她拾金不昧的精神非常感動。
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一生致力於僧伽教育，培育僧材遍於台灣的「廣化法師」曾講過一個故事：報載臺中市大榮汽車裝璜行店員柯君深夜拾獲鉅金，立刻送警招領，拒受任何報酬，獲得各界一致讚佩。在此詐騙貪污案件，時有所聞之際，而柯君於『深夜』拾『鉅金』，送警拒受報酬，這種好人好事，當可使那班竊賊貪官，慚愧的無地自容。回過頭來，柯君此一善舉，從任何方面看，都是利益無盡的：
第一、拾金不昧，未做虧心之事，精神感到安慰，這就是最大的報酬，再多金錢買不來的。
第二、柯君的店東和親友，由這件善事—拾金不昧，得知他不貪非份之財，忠厚可靠，以後一切經營交易，都信任他，這種無形的財富，不可估計。
第三、報載失主曾以金錢酬謝，但為柯所拒受。足徵柯君對『拾金不昧』，不自衒德色，他日必『厚德載福』。
關於行善積福得善報一事，舊史多有記載。話說唐朝有個裴度，年少時貧困，相命先生說他：「命當餓死。」有一天到香山寺，拾得一包袱內有寶帶。裴度自思：「此乃他人遺失之物，我豈可損人利己，壞了心術？」乃坐而守之。
過了一些時候，只見有個婦人啼哭而來，說道：「父親因案被囚，借得一條寶帶，欲以賄賂有關人士，寬解父獄。偶到寺中盥手燒香，遺失在此。如有人拾取，可憐見還，全了老父之命。」裴度將原物交還，女人感激淚零，伏地拜謝。並留一帶酬謝，公拒絕不受。
次日相命先生說他相貌變了，轉貧賤為富貴，陰德救人，前程萬里，不可限量。裴度後來官做到宰相，封晉國公，位極人臣，威震四夷，身繫天下安危者垂三十年，以全德始終。大家都說他這種福氣，是由以拾金不昧的陰德所致。
《三世因果經》云：「是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報，以何所作故。」
佛說人生在世，無論貧富、貴賤，壽夭、窮通，都是因緣果報，自作自受。貧窮的人，因於過去未培福，所以今生貧苦；若欲轉貧為富，應當勤勞刻苦，行善助人多積陰德，這叫『自求多福』。如果捨此他圖，以不正當之手段，詐取不義之財，縱然取得，亦只是空花幻景，轉眼成空，而後世必定輪迴畜道牛馬，償還孽債。古今以來投胎畜牲還債的故事，不知多少。貪圖一時的揮霍，換來累世作牛馬，豈不是大傻瓜嗎！何況，取了不義之財，常恐東窗事發，內心惴惴惶惶，痛苦萬分。求財本圖快樂，若得不義之財反增痛苦，那不等於自討苦吃嗎？以非法手段勉強竊取的錢財，不但不能保有享受，而且反更增加罪惡和痛苦。所以說：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」。試看那些貪官、竊賊、騙子、奸商，天天在攪錢，可是，哪個有好下場？
延伸閱讀：
《廣化法師簡介》、《三世因果經節錄》、《佛說輪轉五道罪福報應經》、
《地藏菩薩感應錄：乞兒拾金不昧！》、《動畫-捨財做福》、《窮人•修福》、
《佛說輪轉五道罪福報應經-動畫片》。
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