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  時事法句  
《臨終•接引》
  日本一份調查報告顯示,在自宅過世的患者,有4成比率在臨終前看到過世的親人或.....(點我閱讀)

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201004《百年•大旱》   750
《百年•大旱》
【中國西南百年大旱、大湖蒸發!】
中國西南部,百年一遇的大旱災,不只讓2000萬人,面臨飲用水不足的窘境,還造成190億人民幣、相當八百多億台幣的經濟損失,情況到底有多嚴重?帶您來到雲南省,看一座徹底消失的大湖。很難想像,一大片乾枯龜裂的土地,原本竟然是直徑1公里寬、容納上千萬立方公尺水量的泱泱大湖,雲南省祥雲縣的青海湖,因為2009年底以來的嚴重乾旱,已經在2個月前徹底消失,湖邊13個村落的居民生計,也跟著受到威脅。放羊人也幾乎找不到青草地,羊群只能勉強靠枯黃的雜草果腹,至於農作物更不用說,早已全部遭殃。中國氣象單位預測,高溫少雨的天氣,短時間內還不會解除。村民們只能靠地方政府的救濟過活,旱災何時才會結束,誰都不敢奢望。(2010/03/24 民視新聞李漢威綜合報導)
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為什麼會風調雨順?人心善良;為什麼會災害連連?人心造惡。現在全世界所發生的天然災害,比過去多了很多倍。災害從哪裡來的?科學家有一套理論,他們不相信佛說的話。佛怎麼說呢? 佛跟我們講:「依報隨著正報轉。」正報是人心,依報是環境。人心好,風調雨順;人心不好,連自然環境也變壞,這是感應。

遇到乾旱,作法求雨,有沒有效?很難說。我們讀蓮池大師的《傳記》,記載他老人家住在雲棲寺的時候,雲棲寺在杭州,杭州有一年乾旱。杭州太守聽說蓮池大師很有道德,就禮請他出來求雨。老法師說:「我不會求雨!只會念佛啊。」但是為了大眾的事情,也不能不去試試看!他老人家拿著木魚,帶著徒眾,到田邊上念「阿彌陀佛」。他沒有求雨的儀規、形式,只是到田邊去念佛。佛法說:心誠則靈!心地清淨誠懇,他老人家那個木魚敲到哪個地方,雨就下到哪裡,真靈!

《無量壽經》云:「佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱。各得其所」

「佛」是指佛陀教育,「行」是實行、推行。「佛所行處」,就是佛陀教育普遍推行之處。換言之,大家都依照《無量壽經》的理論方法修行。自然「天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起」,天然的災害就沒有了。當代高僧淨空法師說:真正的佛教,是「教育」,而非「宗教」。讓每一個人明白事理、了知因果,讓每一個人知道事實真相,曉得自己應該怎樣去做,這是「佛教」真正的本意。我們能接受佛陀教育,能夠接受佛的教誨,依教奉行,必定能感得「日月清明,風雨以時」。(20100331)






普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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