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  時事法句  
《言不•惡口》

  打選戰幾乎不口出惡言,反倒是他說了什麼對手就黑他兩句



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201812《言不•惡口》   108
《言不•惡口》

  打選戰幾乎不口出惡言,反倒是他說了什麼對手就黑他兩句

  高雄市長候選人韓國瑜說不希望支持者,在任何選舉過程中,用隱藏性的人身攻擊說對方不是,這不是他要的,拜託大家尊重他的決定。希望這是場乾淨的選舉,沒必要搞得劍拔弩張。韓國瑜指出,他要以高雄市長候選人身分,呼籲所有人不分政黨立場,要助選的人不要口出惡言、不要人身攻擊,這樣會貶低台灣民主價值。韓國瑜是虔誠的佛教徒,宣示「寧願乾淨輸,也不願骯髒贏」!

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  所謂「惡口」,就是說別人的壞處、缺點、毛病,或尖酸刻薄,或戲謔喻罵,以粗言惡語罵人譭謗別人都叫做「惡口」。

  《佛說十善業道經》云:「若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。」一個人能離開惡口,說出來的言語,自有分寸。可以利益於人,聲音言詞,美妙悅耳,使人易於接受,生起敬愛與歡喜心。

  現今的政治生態差不多每天都充滿互相叫罵的惡言惡聲,尤其是選舉的時候,本是很好的隔壁鄰居,也時常會因支持對象不一樣,而變成終身的仇人。俗話說:「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」佛陀知道惡口是眾生的大病,所以特別教誡,不能惡口罵人,要不然小則個人與個人之間發生爭執,大則引起國際之間的爭端。
  
  我們常見有的人長得威儀莊嚴,有才學智慧,講起話來口才也很好,但是沒有人願意和他在一起,這是因為他愛罵人,說話刻薄,傷人自尊。所以,常造惡口業的人,永遠被人看輕人格,減少人緣。

  依佛教的因果律來說,犯惡口的人,業果成熟時,墮地獄道,備受眾苦。地獄罪畢,轉生餓鬼,常有蛆蟲或膿血,從其口中流出。如果轉生畜生,唯有食噉糞穢,居處骯髒,叫聲粗惡不堪。畜生罪畢,生而為人,則面貌醜陋,牙唇疏缺,口有臭味,為每一個人所討厭。經論上有關惡口的果報說得很多,《大智度論》中說有一個鬼,頭似豬頭,嘴裡常有臭蟲不斷的跑出來,這就是他在過去生曾經以惡口罵了一位出家人,所得到的果報。清代大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》當中記載,有一位侍奉他的小妾,講她祖母很會罵人,後來祖母沒有任何疾病,忽然舌頭爛到喉嚨處,不能飲食、說話,痛得翻來覆去,幾天之後便死去。

  究其根源,惡口的背後是我們每個人的嗔恨心在作祟,修行人應以念佛誦經、聽經聞法令自己的內心安靜。韓國瑜曾說這麼多年來,每當人生低潮的時候,就背誦《心經》,看得出宗教的力量對他影響很大。韓國瑜一路走來展現君子之爭氣度,樹立選舉典範,是台灣民主的一大勝利。在十多年潛修後又重新投入公門為眾生服務,他是一位真正的菩薩道行者。

  

延伸閱讀:
《十善業道經》《惡口爛舌》《惡口的果報,相貌醜陋》《不要惡口傷人》《惡口罵僧 累世轉狗》




普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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