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  時事法句  
《慈光•安養》
孝子猝死飄惡臭!90歲病母無人顧跟著走了
  長照悲歌又一起,日前警方接.....(點我閱讀)



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201905《慈光•安養》   344
《慈光•安養》
孝子猝死飄惡臭!90歲病母無人顧跟著走了
  長照悲歌又一起,日前警方接獲民眾通報,說聯繫不到自己的弟弟跟媽媽,警消破門後,發現弟弟陳屍在廚房,接著又在臥室發現媽媽,兩人身上都沒外傷,事後一查,60歲無業的陳男有糖尿病史,平時在家中照料90歲氣切臥床的老母,但卻疑似因為疾病猝死,導致媽媽沒人照顧,因此雙雙死亡。對於這些老病殘窮的困難戶,國家社會是否能多一些關懷照顧!
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人間淨土《慈光安養院》吃住全免費.通往西方極樂世界的接引站!

  廣東省梅州興寧念佛堂《慈光安養院》是一個集弘法、慈善、養老、臨終關懷於一體的養老院。很多老人家來到這裡念佛養老,吃住都是免費,不僅得到悉心照料與關懷,到臨終之時,義工居士們盡心竭力為老人助念,以求能順利往生西方!多年來,念佛堂幫助許多困難老人家庭,尤其是臨終關懷送往生人數達數千人,為慈善事業和宗教服務社會的實踐提供了良好示範。

  《慈光安養院》位於興城東北郊區的寧江河畔,環境優美風景秀麗,與一般的養老院、托老所不同,它是高檔的園林式的建築,院內建有一座宏大莊嚴的佛寺,園林布滿音箱,播放著佛教歌曲,念阿彌陀佛的聖號,走在裡面,人們自然忘掉塵世間的煩惱,油然而生清淨心、生念佛之心,彷彿進入《阿彌陀經》裡描繪的極樂世界。

  1996年曾映標居士成立「興寧佛協助念組」,長期義務上門提供臨終關懷、助念往生服務。那年,曾映標居士的師父:廖老先生因年事已高,身體很不好,病臥在床上,曾居士除了工作以外,還每天回家照顧師父,看到師父生病時的痛苦,以及到最後臨終時,有很多的牽掛和障礙,而心生悲痛,因此發願要建一個養老送終的地方,讓老人都能得到安養,得到臨終關懷,平靜而有尊嚴地離開這個世界。

  佛在經上用「活龜脫殼」來比喻人在臨終時的痛苦。當然臨終的過程,因各人修行而異,但絕大多數人都需要家人朋友不離不棄的關愛與陪伴,讓亡者對死亡沒有恐懼驚慌,安然接納。安養院內有一排二層樓的貨櫃屋病房,義工們稱之為“西方街”,入住這裡是經過確診,病情已無法治療逆轉,發願往生西方極樂淨土的患者。他們之中有的來自附近的農村,有的來自幾千公里的外地,他們選擇了這裡作為自己人生最後的驛站。

  按大集經臨終徵驗偈云:頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出。以人將死時,熱氣從下至上者,超生。從上至下者,墮落。若通身冰冷,唯頂上熱者,必生西方入聖道。眼及額顱熱者,生天道。心熱者,生人道。腹熱者,生餓鬼道。膝蓋熱者,生畜生道。腳板熱者,生地獄道。念佛之人,若是一心念佛,不念世間家業兒女,決定可以蒙佛慈力,接引往生。(印光法師文鈔)

  曾院長說:安養院送走了很多被醫院宣判死刑的癌症病人。而這些病人,都不是死了才往生到淨土的。他們是活著往生淨土,笑著離開的。他們來的時候,大都帶著肉體的痛苦和精神的折磨,骨瘦嶙峋,滿面憂愁,煩躁不安,被家人送來之前,甚至都沒有接觸過佛法,到這裡以後,親眼所見,親耳所聞往生者斷氣後頭頂有餘溫身體非常柔軟等瑞相,心生響往,願意和我們一起念阿彌陀佛了。頗受尊敬的定弘法師(鍾茂森博士)其爺爺奶奶,在人生最後的時光,便是在這地方,念佛養老直至往生極樂的。

  老齡化社會即將到來,失去生活自理能力、重病臥床老人也日益增多,失能老人的護理問題越來越難。慈光安養院免費養老、臨終關懷給這些家庭帶去了一絲希望與安慰。這類公益慈善機構的出現,對挖掘宗教的慈悲內涵,感召更多社會人士參予慈善救濟有積極作用,值得佛教界多加學習。《慈光安養院 往生紀實》視頻網上很多,都是預知時至,全身柔軟瑞相頻頻,印證了阿彌陀佛四十八大願真實不虛!

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阿彌陀佛四十八願四十八大願講記-淨空法師慈光安養院 簡介鄭群英往生紀實曾淦平往生紀實葉慶山往生紀實鄭水英往生紀實劉森華往生紀實張隆珍往生紀實蘇東往生紀實《臨終•接引》《死後•去處》

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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