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  時事法句  
《六根•互用》
  
  前台灣大學校長 李嗣涔,一位標準的現代科學家,為何願意斬釘截鐵.....(點我閱讀)



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【時事法句】共 109 頁            《上一頁下一頁》            頁次: 1 / 109 

201710《六根•互用》   174
《六根•互用》
  
  前台灣大學校長 李嗣涔,一位標準的現代科學家,為何願意斬釘截鐵告訴大家:神佛是確實存在的,比人類的境界高,知道人類的一舉一動,甚至一個動念。

  多年前為了要探討氣功的真實性,李嗣涔發揮了「親身實證」的精神,自己親身煉氣功,才煉到第三次就發生氣集丹田、氣走任脈的現象,從此一頭栽進了這個以往被視為「迷信」,甚至是「怪力亂神」的神秘領域。研究氣功5年後,李嗣涔注意到一些特異功能者具備手指、耳朵識字的能力。而傳統科學根本無法解釋這些現象,因而從研究氣功跨入特異功能的研究,從此改變他對傳統文化與生命的看法,轉而追求身心靈的圓融。

  李校長等人的《手指識字》研究,引起了科學界的質疑,1999年8月26日,由中華民國物理學會、台大物理系、清華物理系、台大心理系和中研院的10多位教授,組成了小組,各種道具事先準備齊全來踢館。結果,受測者都能準確的說出或描畫出紙上的字或各種奇怪的圖形。這些教授們大開眼界,直呼不可思議。最後,連中研院院長李遠哲都肯定李嗣涔的研究成果。

  特別的是實驗時,發現一些與宗教有關的字彙,像「佛」、「菩薩」、「唵嘛呢叭咪吽」、「耶穌」等會讓受測者在大腦屏幕中看到異像,如發光且微笑的人,宏亮的笑聲、寺廟、和尚、唸經的聲音等,與平常識字完全不一樣的影像。經過大量實驗的證據發現,這些異像並非來自大腦之幻覺,而是這個宇宙除了一般熟知的物質世界以外,還有一個「信息場」(俗稱靈界)的存在。

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  手指能識字並不稀奇,佛經有所謂:「六根互用。」六根即眼、耳、鼻、舌、身、意六個感官器官,互用者即一根有其他六根之功能,也就是說眼睛不只能看,也能聽聞、嗅香、別味、覺觸、知法,一根如此,其餘諸根亦然。

  昔日阿那律聽佛說法時打瞌睡,佛就呵責他:「咄咄胡為寐,螺螄蛤蚌類;一睡一千年,不聞佛名字。」尊者被佛這樣呵斥之後,發了慚愧心,一連七天七夜沒有睡覺,結果把眼睛弄瞎了。佛於是就教他修「樂見金剛照明三昧」,修成後得天眼通,還證得「半頭天眼」,觀三千大千世界所有的地方,就像看手掌上的菴摩羅果一樣非常清楚,他這上半個頭都具有眼睛的功能。

  其實,六根之見聞覺知功能都來之於眾生本有之「佛性」,「佛性」是什麼呢?達磨大師弟子波羅提尊者說:「在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在口談論,在手執捉,在足運奔,遍現俱該沙界,收攝在一微塵。」

  原來佛性就在我們的六根門頭,由於無明的緣故,把一體心性的妙用被六根所局限,分為眼只可以見、耳只可以聽聞、鼻只可以聞香、舌只可以嘗味、身只可以覺觸、意只可以知法等六種作用。其實見物之時,不是眼根能見,是我們的「佛性」能見,眼睛就如望遠鏡一般,能夠把外的景色顯現出來,但是能見的不是望遠鏡。

  六根色身有生有滅,但是我們能見的「見性」、能聽的「聞性」等覺知功能,是不生不滅的,即使死了你還是有見聞覺知,還是能感受苦樂。善惡有報,天堂、地獄是確實存在的,知道這一事實真相,能不及早修行嗎?

延伸閱讀:
《阿那律/十大弟子傳 星雲大師著》
《舉頭三尺有神明!當科學家遇見宗教家》
《科學實驗證明靈界的存在》
《首楞嚴經/六根互用-淨界法師》
《真我•假我》




普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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