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  時事法句  
《清明•超度》

  四月是清明掃墓的時節,許多人會在寺院為先亡親友立超度牌位,求佛力超.....(點我閱讀)



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201704《清明•超度》   225
《清明•超度》

  四月是清明掃墓的時節,許多人會在寺院為先亡親友立超度牌位,求佛力超薦過去的祖先眷屬離苦得樂,然超度真有效果嗎?  
  
  所謂超度做佛事,是指的為亡者做功德迴向,一般以念佛、誦經、拜懺、施食等儀式為主,祈求佛力加持,使亡者往生佛國或轉生善道。佛經中超度亡靈的方法,舉二則如下:
  一、《盂蘭盆經》:此經是釋尊為目犍連尊者超度其墮餓鬼道中的亡母而說。超度的方法是於七月十五日僧自恣時,「具飯百味五果,汲灌盆器、香油、錠燭、床敷臥具,盡世甘美以著盆中,供養十方大德僧眾。」供養十方大德僧,福報甚大「其有供養此等自恣僧者,現在父母、七世父母、六種親屬,得出三塗之苦,應時解脫,衣食自然。若復有人,父母現在者,福樂百年;若已亡,七世父母生天,自在化生,入天華光,受無量快樂。」這是以供僧功德為先亡超度的佛事。
  
  二、《地藏經》:經云「冥冥遊神,未知罪福,……在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔,過是日後,隨業受報。」又云:「若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天受勝妙樂。」說明人死之後在頭七期間超度最好,過了這段時日,則已轉生,隨業受報去了,超度雖仍有些用處,但已不立即有用。
  
  不過,最有效的超度是在生前自己修行,所以《地藏經》〈利益存亡品〉云:「命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在,善男女等,聞健自修,分分己獲。」故在諸經論中,無不諄諄教誨,人們當於在生之際,及時修行。    

  念佛超度,簡單易行,冥陽兩利

  《觀無量壽經》說:「至心稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。」又說:「若念佛者,當知是人,則是人中芬陀利華(清淨蓮華),觀世音菩薩、大勢至菩薩,為其勝友,當坐道場,生諸佛家。」《無量壽經》云:「其有得聞彼(阿彌陀)佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,是則具足無上功德。」近代佛門大德清乾隆「灌頂法師」更在《觀經直指》中說:「世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都無法超度的,最後還有一門能夠超度,就是念『阿彌陀佛』迴向。」念佛功德確實不可思議!超出所有一切法門。

  因此,超度用什麼方法最有利,沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了! ,不論時地,不揀根基,只要念佛,不論散心、專心,都有功德,專精一心當然好,散心念佛也不錯,一念念佛即從惡業妄想中獲得超度,以念佛功德迴向已故的親友先亡,不僅超度了亡靈,也超度了自己。


延伸閱讀:
《佛說盂蘭盆經》
《地藏經略說-聖一老和尚講述》
《聖嚴法師-超度亡與存》
《淨空法師:談念佛》




普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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